|
Журнал. Электронная версия. УДК 821 Издание МО
МОИП "Фонд гражданских инициатив" Ò |
||||
|
из
книги: Претензии на Афоризмы и Аксиомы (полезные
краткие идеи из публикаций Маленкова С.К.) |
|
|||
|
Содержание (в *.htm,) азбука \ армия \ афёры \ афоризмы \ безумство \ библия \ бизнес \ боги \ брак \ буквы \ бюджет
\ вера \ верность \ вечная жизнь, вечность
\ власть \ войны \ волшебство \ воля
\ воры \ воспитание \ враги
\ вражда \ времена года \ время \ выборы \ вырождение \ гендерность \ генератор идей \ генетика \ гениальность \ герои \ голод
\ государство \ гражданство \ дарвинизм
\ демократия \ детство \ диспетчерские
\ добро \ доверие \ доказательства \ допуск
\ дружба \ дули \ дураки \ душа
\ евангелие \ ересь \ жизнь \ загадки \ законодатель \ зарплата \ защита \ здоровье \ знания \ игры \ идеи \ имена
\ имена городов \ иммунитет \ интересы \ интернет \ искусство \ искушение
\ истина \ история \ исход
\ карьера \ каталог \ каторга \ качество \ книги \ клерк
\ консультации \ контроль \ кормильцы \ кормление \ красота \ крестьяне \ кризисы \ кукиш
\ культура \ летопись \ лидерство
\ логика \ любовь \ магия \ медицина \ мечты
\ мироустройство \ мозги \ молитва \ монастырь \ мудрость \ мысли \ награды \ надежда \ надёжность \ намерения \ народовластие \ наставник \ наука \ неволя
\ независимость \ новаторство \ новояз \ оберег \ образование \ обучение \ общество \ о Законах людских \ о Законах Природы \ о чувстве Родины \ охрана
\ память \ партии \ педагог \ переселение \ питание \ планы
\ плен \ побег \ поклонение \ помощь
\ почёт \ правда \ право \ правозащита \ праздники \ предательство
\ прогресс \ простота \ протест \ профанация \ профессии \ путешествие \ работа
\ равенство \ размножение \ разум
\ рай \ расчёты \ революции \ реклама \ религии \ сезоны \ семья \ секрет \ сила \ система \ слава \ СМИ \ соблазн \ совершенство \ совесть
\ советы \ содействие \ справочник \ СоцСети
\ спор \ спорт \ справедливость \ среда
\ статистика \ страх \ суд
\ судьба \ суета \ сумасшествие \ счастье
\ тайна \ таланты \ театр \ террор
\ технологии \ традиции \ труд \ туризм
\ увлечения \ удача \ управление государствами \ услуги
\ учёт \ учитель \ фиги \ физика \ фортуна \ хаос \ хитрость \ хобби \ хранение \ ЦСО
\ чиновник \ чудо \ экономика \ язык \\ от автора \ об авторе \ к оглавлению |
(Ист) или (перв) – ссылка к первоисточнику публикации, Исх. - исходник, ссылка на файл-исходник, фраза-исходник, термин-исходник (др.1. 2, 3…) или (повт.)
-
использование мысли в других разделах. [1] – попытка найти
аналоги и сравнения в иных публикациях и
сборниках. |
|||
|
Афоризмы о языке См. также раздел вера,
гениальность, государство, знания,
игры, искусство, истина, книги,
мудрость,
мысли 1.
Первыми еретиками были апостолы - они не сохранили
язык веры, язык Бога, его сына и матери сына Бога, ни палестинский (арабский,
арамейский), ни еврейский (иврит), перевели всё на греческий и латинский. А
уж переводы привели к тысячам различий и толкований, к спорам, столкновениям,
расколам, убийствам и войнам. (перв.) 2.
Еретиками являются все христианские священники,
не знающие языка Бога и его Сына, не имеющих текстов евангелия на языке Бога.
(перв.) 3.
Завоеватели и колонизаторы несли покорённым
свои языки (испанский, португальский, английский, греческий, латинский,
французский, немецкий), но никто не нёс язык своего бога, т.к. и сам его в
большинстве не знал. 4.
Даже в войнах за Христа
(Крестовых походах) европейцы утверждали не язык и идеи Христа, а свой язык и
свою власть. 5.
Странно ведь, что дворяне всех европейских
христианских стран веками учили и использовали греческий, латинский,
французский, немецкий, английский, но не языки Христа и народов палестины -
арабский и иврит. 6.
Христианство на Руси пришло и долгое время
насаждалось на греческом зыке. А перешло на древнеславянский и русский, ибо
выращенные христиане не понимали языка бога и народов Палестины, ни
арабского, ни иврит. И всемогущий бог ничего не смог поделать. 7.
До того, как на Руси отказались от христианских
молитв на греческом, переведя их на славянский, сами охристианенные греки и
римляне молились на своих языках, игнорируя иврит. Но они же противились
лютеранам, переводившим молитвы на немецкий. то есть шла борьба за
"приватизацию" бога, т.к. римляне создали своего наместника бога -
Папу Римского. 8.
В одной общине проще жить, когда есть хоть один
общий язык. Но потом нужны и общие мысли, и общие дела. (перв.) 9.
Чем больше на Руси появлялось говорящих на языке
вселюбящего еврейского бога (иврите), тем беднее жили большинство русских
христиан, просящих милости и прощающих врагов по учению нового бога. 10. Евангелие
свидетельствует: когда бог приказал созданным им тварям "Плодитесь!",
язык был один. Людям бог смешал языки за Вавилонскую башню,
беседуя только со своим избранным народом. С чего бы все прочие (не строившие
башню) себе языки повыдумывали? 11. Почему
Евангелие и Библию писали малограмотные "апостолы", хотя были
знатоки еврейских языков (избранного народа) и знатоки "смешанных
богом" языков и письма? 12. Почему
"апостолы" писали Евангелие и Библию не на языке бога, а на
греческом и латинском? Не потому ли, что они предназначались не столько
"избранному народу", сколь иноземцам и иноверцам, сотворённым
зачем-то тем же богом (ибо ничто не делается без ведома его), для приведения
их в "рабы божьи", хотя всесильный мог это быстрее и лучше сделать
иначе... 13. Почему
Библию переводили на русский с греческого и латинского, а не с языка бога?
Спорят о точности перевода, но верующие не учат ни греческий, ни еврейский,
чтобы лучше понимать бога. 14. Зачем
русским бог "смешал языки", хотя они не строили башню в Вавилоне?
Почему не дал уверовавшим в него знание своего языка, еврейского? 15. Поломать
всем народам, созданным им же (из его же Адама и Евы) в ходе единственной его
тренировки Творения при многовековом безделии, - смешать языки до полного
взаимонепонимания, да на несколько тысяч лет, без прощения до конца
мира,... это ж мог только больной ненавистью монах, писавший по своему
подобию - бога! (перв.) (повт.) 16. Библию
русским упорно печатают на древнеславянском, чтобы убедить в её древности (и
поэтому в истинности), хотя недавно в 1650-х её прАвил патриарх Никон, вызвав
раскол и преследование несогласных. Хотя и перевод Библии Лютером на немецкий
тоже в 1521-1545 тоже сделан с греческого, с отказом от перевода с
латинского, но и без перевода с еврейского. Язык Бога за 1500 лет не назван,
не признан. (перв.) 17. В
реформе переводов Библии Лютер среди множества диалектов немецкого выбрал
"саксонский канцелярский", но не выбрал за исходник
"канцелярский иерусалимский" или "канцелярский божий" ни
на дни жизни Христа, ни на дни Исхода евреев, ни на дни диктования Евангелия,
ни на день вавилонского раздела языков. Не рассмотрена эта проблема ни одним
из Соборов. Тогда я вам пророк с постановкой этой задачи. Но и это не даст вам
истины без следующего разговора Творца, но сразу со всей паствой. Если вы
вообще ему нужны. (перв.) 18. Язык
немецкий, испанский, французский и ещё многие - не похожи, а используют
буквы латинского, ни смеишваясь языками и народами, многие слова
заимствуются. Явно не радикально Творец "смешивал языки" в
Вавилоне. 19. Народы
Средней Азии в Российской империи не поддержали миф о
божественном смешении (разделе) языков - богом евреев, и в СССР приняли
русские буквы (кириллицу) для своих языков для облегчения отношений с
евреебожными русскими, не отказываясь от своего бога, и оба бога этому тоже
не мешали. 20. Самая
крупная храм-башня (зиккурат) Вавилона Этеменанки высотой 91 метр (повод
для гнева бога) уже была во времена правления вавилонского царя Хаммурапи
(1792-1750 до н.э.), возведена при восстановлении главного храма
Вавилона - Эсагилы, посвящённого покровителю Вавилона богу Мардуку (а
не отцу Иисуса, тоже повод для гнева отца Иисуса). Разрушался в войнах
(людьми, а не богами) много раз. Ассирийский царь (но не бог)
Синаххериб в 689 г. до н.э. разрушил Вавилон и храм Этеменанки. Восстановлен храм царём
Навуходоносором II.
Отец Иисуса не возмущался... В 331 году до н. э.
завоеватель Александр Македонский приказал разобрать храм для
реконструкции, которой помешала его смерть. И бог евреев в разрушении
храма не участвовал. Но главное - все истории
об этом написаны на глиняных табличках клинописью. И следов многоязычия
той поры якобы от гнева еврейского бога (отца Иисуса) пока не
обнаружили. Готовя своё Откровение (Евангелие) к публикации людям, бог-отец
Иисуса должен бы убрать все клинописные таблички и раскидать многоязычные... Защитники Откровения бога
могли это сделать за 2000 лет. Не сделали, но защищают непогрешимость слов
бога, которые ну не совпадают с фактами бытия. Все священные писания написаны
на папирусах, пергаментах, бумагах, ни одно из которых не создано богом... 21. Кошки
всех стран говорят "мяу" и отзываются на "кис-кис", не
понимая, зачем англоговорящие называют "кис" поцелуем, а кошку -
"кэт", а не киской. Неужто англичане так злостно участвовали в
строительстве далёкой от них Вавилонской башни[3] (до
Всемирного Потопа[4]),
если даже воины Македонского[5]
дошли до этих мест много столетий позже? А ведь после Всемирного Потопа на
земле должны были жить только евреи - потомки Ноя! 22. Смешав строителям Вавилонской
башни языки, бог не запретил им изучать языки друг друга, не запретил иметь
детей людям с разными языками, не определил язык их детей, не принимавших
участие в строительстве башни и не виновных в этом грехе… И породил ещё один
беспорядок, хаос в тысячах отношений, едва придумав им спустя много лет всего
10 заповедей для удержания праведности. Но ни одной - о смешении смешанных языков,
о несмешении грешивших с негрешными. 23. Каждый ребёнок рождается с
языком, но даже родители, если они разных национальностей, не знают, - с
каким. Вдруг он заговорит на языке бога, а люди со спутанными богом языками –
его не поймут? 24. Почему-то всесильный,
вселюбящий и всемилостивый бог-творец этого мира даже после смешения языков
строителям
Вавилонской башни не придумал прощение греха и возврата языка исправившихся
грешников (или языка новорожденных детей) - к языку бога. И по своей вине
стал забытым, ибо и нестроившие Вавилонскую башню не знают теперь язык бога. 25.
В
книге Бытия Евангелия, в главе 9 (стих 18, 19) вышли с Ноем (и его женой) из
ковчега 3 сына Ноя: Сим, Хам и Иафет. "И от них населилась вся земля" после потопа, убившего всех иных потомков Адама и Евы. В главе 10 (в стихах 1-5) перечислены дети сына Ноя Иафета "От них населились острова народов в этих землях их, каждый по языку своему, по племенам
своим, в народах своих". В стихе 20 после другой части родословной сынов Ноя сказано "Это сыны Хамовы, по
племенам их, по языкам их, в
землях их, в народах их". Из них в стихах 15-19 перечислены рождённые от
сына Хама Ханаана, проклятого Ноем по пьяни за "вину" Хама, увидевшего пьяного отца голым. Не сам ли пьяный Ной виноват? Не
ошибся ли бог в выборе пьяницы Ноя основателем человечества? В стихе 31 главы 10 уже сказано
"Это сыны Симовы, по
племенам их, по языкам их, в
землях их, в народах их". Отказаться от языка бога-творца
и родоначальника Ноя, завести свой язык – было так просто? А как они
общались со всеми потомками Ноя? Кто делал словари, кто были переводчиками? Сколько же языков сотворили
потомки Ноя до Вавилона? И какие? Какие народы их до Вавилона? Зачем они
путали язык родоначальника Ноя и язык бога? Почему это не гневило
бога? В неоткровенном Откровении об
этом – ни слова. А далее через 2 строки всего в
стихе 1 следующей главы 11 сказано "На всей земле был один язык и
одно наречие". Не иначе, как писавший
Евангелие тоже был пьян, а читавшие это Откровение не хотят видеть глупость
упоминания наличия разных языков и
народов в родах сынов Ноя задолго
до Вавилона и раздела языков в нём столь же мелко разгневанного бога. Со стиха 2 главы 11 "они" (непонятно, сколько из сынов
Ноя и их народов) "двинулись с востока" (а там жили только
народы Иоктана, сына Евера, сына Арфаксада, сына Сима). На каком году жизни
Ноя это случилось? И вот именно они затеяли
строить башню ("высотою до небес", но высоты гор, которые покрыл
потоп, не достававших до небес, они не знали, башню начали строить не на
высшей из гор и вообще не горе, на равнине). За высоту башни (наивысшая в тех
местах всего 91 метр) ревнивый бог смешал языки (по стиху 8 главы 11) уже
разные у потомков Ноя, но единые (по стиху 6 главы 11 опять "один народ, и один
у всех язык").
То есть они начально должны быть уже одним из семейств рода Иоктана, сына
Евера, сына Арфаксада, сына Сима, а не все народы рода Ноя, которые
уже завели (непонятно зачем) свои языки. А какой из языков и на
сколько иных смешал бог – из Откровения бога не понятно. Бог-евангелист –
плохой историк. Да и что это за наказание, если
по Откровению – все потомки Ноя сами плодили народы со своими языками? 26.
Преподавание
родного и иностранного языка надо совмещать с изучением пословиц и стихов
(равно как потом физики, биологии, географии…) на обоих языках. Это тренирует
память и способность запоминать слова в оборотах речи и обстоятельствах, в
разнообразии применения слов на обоих языках. 27.
Ты начинаешь обучаться многоязычию, когда
начинаешь понимать чужих людей, разно говорящих с тобой на одном языке. В
переводе слова похожи на стандарт, трафарет. В
мыслях и фантазиях похожее может иметь наибольшее разнообразие. Темы и выбор высказываний
далеко не закончены. |
||||
|
к оглавлению \ |
||||
|
ПРИЛОЖЕНИЕ в WORD97-2000 (A4 и A5): |
Формат А4 |
Формат А5 |
|
Лучший подарок – книги
Маленкова С.К.! Вам откроются реалии жизни. Скачав книгу "Выборы и избранники", скачайте и
книгу "Дума о Думе" |
|
|
|
Книга "Претензии на афоризмы и аксиомы", 1 издание,
окт 1999 живая книга 1 изд. Книга "Претензии на афоризмы и аксиомы", 2 издание,
окт 2002, живая книга 2 изд. Книга "Претензии на афоризмы и аксиомы", 3 издание,
окт 2004, живая книга 3 изд. Книга "Претензии на афоризмы и аксиомы", 4 издание,
окт 2005, живая книга 4 изд. Книга "Претензии на афоризмы и аксиомы", 5 издание, окт 2007, живая книга 5 изд. Книга "Претензии на афоризмы и аксиомы", 6 издание,
окт 2008, живая книга 6 изд. Книга "Претензии на афоризмы и аксиомы", 7 издание,
янв 2010, Книга "Претензии на афоризмы и аксиомы", 8 издание,
янв 2011, |
|
129 стр. 138 стр. 148 стр. 182 стр. 224 стр. 304 стр. |
|
[1] Философская мысль в афоризмах IV-XVII веков. Л.Е. Лаврёнова.
1999. "Паритет", 2005 [2] Георг Кристоф Лихтенберг. Афоризмы. Под ред. Г.С. Слободкина, 2-е
изд., изд-во Наука, Москва, 1965. |
|
|
ã Фонд
гражданских инициатив Ò,
МО
МОИП, 1993-2019 \ контакты \ дружественные
сайты \
ã
Маленков С.К.,
член международного Союза славянских журналистов
Здесь Вы можете выбрать код наших банеров и текстовых ссылок из
расширенного списка
и поставить его на Ваш сайт \\ Раскрутись сверх Миллиарда (!) посетителей!
|
|
Обновление:
01-07-2019fog